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Georges Bernanos Histoire d'un homme libre" (52') un film de Jean-Pascal Hattu et Yves Bernanos. Georges Bernanos compte parmi les grandes figures littĂ©raires du 20Ăšme siĂšcle. TĂ©moin engagĂ© dans les grands Ă©vĂ©nements de son temps, il a aussi Ă©tĂ© un lanceur dâalerte et un visionnaire. Toute sa vie durant, en France, en Espagne ou au BrĂ©sil, il combat les
QuatriĂšme RĂ©publique Prologue IdĂ©ologie et politique Les commentaires sont allĂ©gĂ©s, les coupes signalĂ©es ⊠Retrouvez lâintĂ©gralitĂ© dans nos Chroniques de lâHistoire en citations. Il faut refaire des hommes libres. »2831 1888-1948, La LibertĂ© pour quoi faire ? 1946 ⊠Ce catholique engagĂ©, qui refusera tous les postes et tous les honneurs pour rester libre, prĂ©cise Je nâentends nullement opposer le capitalisme au marxisme [âŠ] deux symptĂŽmes dâune mĂȘme civilisation de la matiĂšre [âŠ] Le libĂ©ralisme capitaliste, comme le collectivisme marxiste, fait de lâhomme une espĂšce dâanimal industriel soumis au dĂ©terminisme des lois Ă©conomiques. » La libertĂ© est un bagne aussi longtemps quâun seul homme est asservi sur la terre. »2832 Albert CAMUS 1913-1960, Les Justes 1949 RĂ©dacteur en chef de Combat, il est de ces intellectuels qui se mĂȘlent ardemment Ă lâactualitĂ© de leur temps marquĂ© par le totalitarisme, pour crier sa soif de justice, revendiquer dans LâHomme rĂ©voltĂ©, la libertĂ©, seule valeur impĂ©rissable de lâHistoire » et prĂ©fĂ©rer la rĂ©volte Ă la rĂ©volution Je me rĂ©volte, donc nous sommes. » ⊠Lâinternationalisme qui fut un beau rĂȘve nâest plus que lâillusion tĂȘtue de quelques trotskistes. »2833 Jean-Paul SARTRE 1905-1980, Situations III 1949 Pendant dix ans, de la LibĂ©ration aux Ă©vĂ©nements de Budapest, câest lâĂ©poque des maĂźtres Ă penser et des engagements impĂ©ratifs. Sartre rĂšgne en maĂźtre contestataire, et dâailleurs contestĂ© ⊠La vĂ©ritĂ© est une, seule lâerreur est multiple. Ce nâest pas un hasard si la droite professe le pluralisme. »2834 Simone de BEAUVOIR 1908-1986. Les Temps modernes, nos 109 Ă 115 1955, Jean-Paul Sartre Ces mots datent de 1955, belle Ă©poque du terrorisme sectarisme de la gauche communiste sĂ©vit naturellement contre la droite, mais se dĂ©chaĂźne aussi en guerre des faudra attendre les annĂ©es 1980 â dĂ©mobilisation, dĂ©sillusion, dĂ©politisation â pour voir le dĂ©clin de tous les ismes ». Catholicisme ou communisme exige, ou du moins prĂ©conise, une soumission de lâesprit [âŠ] Le monde ne sera sauvĂ©, sâil peut lâĂȘtre, que par des insoumis. »2835 AndrĂ© GIDE 1869-1951, Journal, 24 fĂ©vrier 1946 Les honneurs pleuvent sur le Gide dâaprĂšs-guerre, prix Nobel de littĂ©rature en 1947 pour son intrĂ©pide amour de la vĂ©ritĂ© ». Il a rompu avec le communisme en 1937, et vĂ©cu la guerre comme une ne songe plus quâĂ sauver la culture de toute menace de totalitarisme ⊠La guerre froide est une guerre limitĂ©e, limitation qui porte non sur les enjeux, mais sur les moyens employĂ©s par les belligĂ©rants [âŠ] La guerre froide apparaĂźt, dans la perspective militaire, comme une course aux bases, aux alliĂ©s, aux matiĂšres premiĂšres et au prestige. »2836 Raymond ARON 1905-1983, Guerres en chaĂźne 1951 Fondateur avec Sartre des Temps Modernes, revue littĂ©raire, politique et philosophique, Ă©ditĂ©e par Gallimard, il sâen sĂ©pare bientĂŽt pour devenir Ă©ditorialiste au Figaro 1947-1977.Toute la QuatriĂšme RĂ©publique est placĂ©e sous le signe de la guerre froide », quand le rideau de fer » qui tombe divise lâEurope en deux mondes antagonistes La guerre a pris fin dans lâindiffĂ©rence et dans lâangoisse [âŠ] la paix nâa pas commencĂ© », dit Sartre en 1945 ⊠La France est le seul grand pays Ă recevoir de plein fouet tous les chocs majeurs de lâaprĂšs-guerre ruines, crise monĂ©taire, sĂ©quelles de guerre civile, difficultĂ©s sociales et surtout guerre froide et dĂ©colonisation. »2837 Jean-Pierre RIOUX nĂ© en 1939, La France de la QuatriĂšme RĂ©publique 1980-1983 Historien de ce passĂ© proche, il en dresse un tableau politique, Ă©conomique et social la QuatriĂšme â la plus mal aimĂ©e de toutes les RĂ©publiques â fit face, et pas toujours mal, Ă tous ces problĂšmes, mourant finalement de son impossibilitĂ© Ă rĂ©gler la dĂ©colonisation. La France est divisĂ©e en quarante-trois millions de Français. La France est le seul pays du monde oĂč, si vous ajoutez dix citoyens Ă dix autres, vous ne faites pas une addition, mais vingt divisions. »2838 Pierre DANINOS 1913-2005, Les Carnets du major Thomson 1954 Grand succĂšs de librairie, pour ces Carnets prĂ©sentĂ©s comme la traduction des pensĂ©es dâun major anglais, et jouant sur le dĂ©calage entre les mentalitĂ©s nationales. Le procĂ©dĂ© rappelle les Lettres persanes de Montesquieu ⊠Lâopinion publique [âŠ] est souvent une force politique, et cette force nâest prĂ©vue par aucune constitution. »2839 Alfred SAUVY 1898-1990, LâOpinion publique 1956 NĂ©e au siĂšcle des LumiĂšres, scientifiquement mesurĂ©e par les sondages depuis la veille de la Seconde Guerre mondiale, son influence se renforce encore Ă lâarrivĂ©e de la tĂ©lĂ©vision. Le Journal tĂ©lĂ©visĂ© est lancĂ© par Pierre Sabbagh, en avril 1949, pour quelques centaines de privilĂ©giĂ©s. Il y aura 60 000 rĂ©cepteurs en 1954, 680 000 en 1958 ⊠Lâavantage de lâinstabilitĂ© pour un gouvernement, câest quâelle ne lui laisse pas le temps de se dĂ©savouer. »2840 Jean ROSTAND 1894-1977, InquiĂ©tudes dâun biologiste 1967 Mais lâinconvĂ©nient est quâelle ne lui laisse pas le temps de construire. En fait dâinstabilitĂ©, la QuatriĂšme RĂ©publique est bien la fille de la TroisiĂšme 21 gouvernements se succĂ©deront de 1947 Ă 1958. On prend les mĂȘmes et on recommence. »2841 Formule habituelle pour saluer les changements de gouvernement. On prend les mĂȘmes et on recommence ? 1978, Jean-François Kahn ⊠Clemenceau dĂ©nonçait dĂ©jĂ ces gouvernements qui se ressemblaient tous, faisant appel au mĂȘme personnel politique, dans la RĂ©publique des camarades ». Certains, par leur caractĂšre et leur autoritĂ© â tels Antoine Pinay, Pierre MendĂšs France â ne sont pas comme les autres et ne jouent pas ce jeu politicien, mais le systĂšme ne les laisse pas longtemps au pouvoir ⊠Le rĂ©gime des partis, câest la pagaille. »2842 Charles de GAULLE 1890-1970, entretien tĂ©lĂ©visĂ© avec Michel Droit, 15 dĂ©cembre 1965. Discours et messages pour lâeffort, aoĂ»t 1962-dĂ©cembre 1965 1970, Charles de Gaulle Constat souvent rĂ©pĂ©tĂ©. La QuatriĂšme RĂ©publique pĂȘche comme la TroisiĂšme par ses partis trop puissants, ou plutĂŽt impuissants, archaĂŻques, aboutissant Ă un rĂ©gime dâassemblĂ©e tyrannique. Mais il nây a pas de dĂ©mocratie sans pluralitĂ© des pagaille » de ce rĂ©gime vient surtout du fait que le gouvernement, piĂ©gĂ© entre les oppositions gaulliste et communiste, tente de sâappuyer sur une troisiĂšme force » centriste MRP, socialistes SFIO ⊠La QuatriĂšme RĂ©publique doit, pour une large part, la suite ininterrompue de ses dĂ©sastres et sa ridicule fin Ă un personnel politique mal prĂ©parĂ© qui nâavait pas fait ses classes. »2843 François MAURIAC 1885-1970, Le Nouveau Bloc-notes, II, 1958-1960 MĂȘme constat dâĂ©chec que de Gaulle, mais diagnostic inverse Jâai toujours eu lâidĂ©e que ce ne sont pas les institutions qui corrompent les hommes, que ce sont, au contraire, les hommes qui corrompent les institutions. » Lâennui avec nos hommes politiques, câest quâon croit faire leur caricature, alors quâon fait leur portrait. »2844 SENNEP 1894-1982, Potins de la CommĂšre, France-Soir, 18 juin 1958 Câest lâun des plus talentueux caricaturistes de la presse française, rĂ©solument de droite venu de lâAction française, mais gaulliste ralliĂ© en 1941, dessinateur attitrĂ© du Figaro. Quand les hommes ne choisissent pas, les Ă©vĂ©nements choisissent pour eux. »2845 Raymond ARON 1905-1983, Immuable et changeante. De la IVe Ă la Ve RĂ©publique 1959 PassivitĂ© des citoyens, isolement de la classe politique, tels sont les vices intimes du rĂ©gime qui semble tourner en rond et sâautodĂ©truire â le cadavre bafouille ». On a pu dire quâen se privant dâun de Gaulle, dĂšs ses premiers mois, la QuatriĂšme RĂ©publique se condamnait Ă terme plus ou moins rapide. Le monde ne vaut que par les extrĂȘmes et ne dure que par les moyens ; il ne vaut que par les ultras et ne dure que par les modĂ©rĂ©s. »2846 AndrĂ© SIEGFRIED 1875-1959, citant Paul VALĂRY 1871-1945, De la QuatriĂšme Ă la CinquiĂšme RĂ©publique au jour le jour 1958 ⊠Les libĂ©raux de droite et du centre servent de forces dâappoint, faisant pencher le flĂ©au tantĂŽt Ă gauche, tantĂŽt Ă droite, dâoĂč les majoritĂ©s fragiles et fluctuantes.
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